Timelines

Erkunde die Geschichte von Migration, Staatsbürgerschaft und Zugehörigkeit in Deutschland und den USA über die Jahrhunderte.

1926

1933

Rassistische Gesetzgebung gegen Sinti*zze und Rom*nja und Widerstand dagegen

Seit dem 15. Jahrhundert verfolgt, waren Sinti*zze und Rom*nja ab der Kaiserreichsgründung erstmals flächendeckend staatlicher Repression ausgesetzt – von Sondergesetzen bis zu Zwangsmaßnahmen wie Inhaftierungen, Abschiebungen und der Erfassung von Kindern.

Die Geschichte der Verfolgung und Diskriminierung von Sinti*zze und Rom*nja auf dem späteren deutschen Staatsgebiet begann bereits im 15. Jahrhundert, doch wurde sie ab der Gründung des Kaiserreichs erstmals flächendeckend systematisiert und koordiniert. Während der Weimarer Republik waren Sinti*zze und Rom*nja verstärkt polizeilicher und behördlicher Verfolgung ausgesetzt. Bayern und Hessen erließen Gesetze, die es ermöglichten deutsche Sinti festzunehmen, in Arbeitshäuser einzuweisen und ihre Kinder in Heime zu bringen, während ausländische und staatenlose Roma abgeschoben werden konnten. Preußen ordnete 1927 die Erfassung von Fingerabdrücken von allen Sinti*zze und Rom*nja ab dem 6. Lebensjahr an, ohne dass sie eine Straftat begangen hatten. Viele Betroffene wehrten sich, entzogen sich der Erfassung oder holten ihre Kinder heimlich aus den Heimen zurück.

Romnja Power

Die Geschichte der Kriminalisierung von Sinti:zze und Rom:nja und der Widerstand dagegen.

"Die Polizei hat sich schuldig gemacht" - Romnja Power

Oft widersetzen sich die betroffenen Personen, indem sie sich über die systematischen Erfassungen hinwegsetzen oder sich, im Fall von Eltern, denen die Kinder weggenommen wurden, diese wieder heimlich zurückholen.

Germany

Sources

Michael Zimmerman. Verfolgt, vertrieben, vernichtet. Die nationalsozialistische Vernichtungspolitik gegen Sinti und Roma. Essen: Klartext.
Michael Schenk. Rassismus gegen Sinti und Roma. Zur Kontinuität der Zigeunerverfolgung innerhalb der deutschen Gesellschaft von der Weimarer Republik bis in die Gegenwart. Frankfurt am Main: Peter Lang.
Markus End. «Wer nicht arbeitet, soll nicht essen» Geschichte, Gegenwart und Kritik des Antiziganismus.

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